Buddhist Principles and Buddhist alms donation beliefs in Thailand

Main Article Content

รณฤทธิ์ มณีสงฆ์
Orachorn Maneesong

Abstract

The purpose of this article is 1. To explore the principles of Buddhist Dhamma and the significance of alms donations in Thailand. 2. To understand why Thai Buddhists hold strong beliefs in almsgiving and examines the positive and negative effects associated with this practice. 3. Aims to provide Buddhist concepts as a guide for alms donors, as well as for the recipients and those involved in supervising charitable donations.


This academic article contains to examine the act of giving alms which has been an integral part of Buddhist teachings for over 2,500 years. According to the Buddha's teachings, there are numerous benefits associated with almsgiving that bring prestige and benefit to Buddhists. Buddhists believe that by practicing the Dhamma taught by the Buddha, one can refine the mind and transcend desires through practices like Samatha and Vipassana meditation, ultimately leading to the attainment of Prinirvana in the Brahma world. Such a refined way of donation almsgiving is considered merit results and brings many advantages. Therefore, Buddhists are encouraged to donate alms appropriately, keeping their body nourished without becoming overly attached to desires.


The recipients may mishandle the administration of donations, lacking transparency and misusing temple funds for personal gain or engaging in fraudulent practices. These occurrences can create a crisis of faith in Buddhism, potentially leading to a decline in the religion and the disintegration of Buddhist communities.


In addition to the responsibility of the donor in making informed judgments when donating. Both donors and recipients must use Iddhipada 4 to consider for these.


There is a need for agencies and organizations to monitor and oversee the donation process, should implement thorough and rigorous measures to ensure transparency in accepting and utilizing donations.

Article Details

How to Cite
มณีสงฆ์ ร., & Maneesong , O. . (2024). Buddhist Principles and Buddhist alms donation beliefs in Thailand. Journal of Prajna Ashram, 6(1), 73–88. retrieved from https://so09.tci-thaijo.org/index.php/jpar/article/view/3424
Section
บทความวิชาการ

References

กรมการศาสนา. (2530). พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่มที่ 19. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์กรมการศาสนา.

ณดา จันทร์สม. (2557). รายงานฉบับสมบูรณ์ การบริหารเงินของวัดในประเทศไทย. วารสารพัฒนบริหารศาสตร์, 107.

ธนดล ภูธนะศิริ. (2552). ความประทับใจ ความศรัทธา และการบริจาค. วารสารเศรษฐศาสตร์การเมืองบูรพา, 3 (2), 152.

ไทยรัฐออนไลน์ (17 ตุลาคม 2561). ย้อนรอย 'อดีตเณรคำ' จากพระสงฆ์ครองเงิน 200 ล้าน สู่นักโทษคดีฉ้อโกง!. สืบค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2566, จากhttps://www.thairath.co.th/news/society/1351342

ธารทิพย์ ศรีสุวรรณเกศ. (31 มีนาคม 2564). ย้อนรอยคดี ‘โกงผ่านวัด’ ปิดช่องโหว่ทุจริต. สืบค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2566, จาก www.tdri.or.th: http://tdri.or.th>anti-corruption-temple-frauds

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (3 พฤศจิกายน 2561). ให้ทานอย่างไร-จึงจะได้ทำบุญอย่างสมบูรณ์. กรุงเทพมหานคร: ไตรลักษณ์บุค. สืบค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2566, จาก www.trilakbook.com

ประสงค์ รายณสุข. (2559). ประเพณีการเทศน์มหาชาต. วารสาร มจร พุทธปัญญาปริทรรศน, 1 (2), 137.

ปราณีต ก้องสมุทร. (21 เมษายน 2545). ทานที่มีผลมากมีอานิสงส์มาก. สืบค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2566, จาก https://8400.org/tipitaka/book/bookpn01.html, 145 - 147.

พระมหาหรรษา ธมมหาโส. (25 พฤศจิกายน 2556). สถานการณ์พุทธบริษัทในสังคมไทย : ศรัทธาวิปริต หรือวิกฤตศรัทธา. สืบค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2566, จากhttps://www.mcu.ac.th/article/detail/460

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วิญญู กินะเสน และบุณชณา วิวิธขร. (2559). วิเคราะห์หลักการปกครองในวรรณกรรมไตรภูมิพระร่วง. วารสาร มจร บาฬีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์, 2 (1), 65.

สมเด็จ พระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จ พระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี. (2534). ทศบารมีในพุทธเถรวาท. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย, 134-137.

สยามรัฐ. (6 พฤษภาคม 2566). รวบอดีตพระอาจารย์ชื่อดัง ยักยอกเงินวัด มูลค่ากว่า 180 ล้านบาท. สืบค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2566, จาก https://siamrath.co.th/n/444618

เอกชัย จั่นทอง. (25 พฤษจิกายน 2559). รายงานพิเศษ กรณีวัดพระธรรมกาย. สืบค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2566, จาก www.posttoday.com/analysis/report/415416, 3.

เอกภพ สิทธิวรรณธนะ. (29 สิงหาคม 2559). แกะรอย ตู้บริจาคเงินวัด จากศรัทธาสู่ผลประโยชน์ที่ไม่ต้องตรวจสอบ?. สืบค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2566, จากhttps://www.tcijthai.com/news/2016/29/scoop/6380