The Concept of Life Quality Enhancing of the Elderlies Based on Buddhist Philosophy
Main Article Content
Abstract
This research article contains to 1. to study the context of the quality of life of the elderly in Thailand, and 2. to analyze the concept of promoting the quality of life of the elderly based on Theravda Buddhist philosophy. It is a documentary research.
The results of this study reveal that Elderly people are those aged 60 and above, representing the final stage of life. Currently, the demographic structure of Thailand shows an increasing proportion of the elderly population. In order to improve their quality of life, government policies are reflected in the Third National Plan on the Elderly (B.E. 2565 - 2580), which is implemented under the vision of “senior citizens having a good quality of life, with secure guarantees, and being a driving force in social development.” Thai society’s future expectations are for elderly individuals to be capable, self-reliant, and independent. However, as family structures shift toward single or nuclear families, the level of care and support for the elderly continues to decline.
Promoting the quality of life for the elderly based on Theravda Buddhist philosophy involves fostering an understanding of the natural laws of life, particularly the changes that come with aging. It emphasizes developing a mindset that leads to inner peace and happiness, encouraging constructive and compassionate communication, and strengthening positive relationships between caregivers and the elderly. It also includes supporting beneficial activities for both the body and mind, such as physical exercise and creative engagements, to help elderly individuals feel valued and important in their lives. This approach encourages optimism and adaptability to changing environments, enabling the elderly to live with dignity, self-worth, and social acceptance until the end of their lives.
Article Details
References
คำนวล คำมณี. (2556). การพัฒนาคุณภาพชีวิตผู้สูงอายุแบบองค์รวมตามแนวพุทธปรัชญา. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
คำนวล คำมณี. (2556)..แนวคิดพุทธปรัชญาในวรรณกรรมหนังสือบุดเรื่องท้าวชมพูฉบับสถาบันทักษิณคดีศึกษา..วารสารวิชาการคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. 13 (2), 105 - 153.
ชัยวัฒน์ อัตพัฒน์. (2553). เอกสารประกอบคำบรรยาย พป 307 สัมมนา สารัตถะแห่งพระพุทธศาสนาและปรัชญา. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย, 76 - 77.
ธีรโชติ เกิดแก้ว. (2553). พุทธปรัชญา: มิติการมองโลกและชีวิตตามความจริง. กรุงเทพมหานคร: คอมเมอร์เชียลเวิลด์มีเดีย.
บุญมี แท่นแก้ว. (2545). ปรัชญาเบื้องต้น. พิมพ์ครั้งที่ 3. พุทธปรัชญาเถรวาท. กรุงเทพมหานคร: โอ.เอส.พริ้นติ้งเฮ้าส์.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2550). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2550. กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสถาน.
ศิริ ฮามสุโพธิ์. (2543). ประชากรกับการพัฒนาคุณภาพชีวิต. กรุงเทพมหานคร: สถาบันวิจัยวิทยาศาสตร์สุขภาพ.
วราภรณ์ มโนมัยพิบูลย์. (2560). การปรับตัวทางจิตใจของผู้สูงอายุไทยในสังคมเปลี่ยนแปลง. วารสารสังคมศาสตร์, 13 (2), 45 - 59.
Aristotle. (1999). Nicomachean ethics (T. Irwin, Trans., 2nd ed.). Hackett Publishing Company. (Original work published ca. 4th century BCE)
Frankl, V. E. (1985/2006). Man’s search for meaning (Rev. ed.). Boston, MA: Beacon Press.
World Health Organization. (2002). Active ageing: A policy framework. https://apps.who.int/iris/handle/10665/67215