Buddhist Power for Elderly Happiness : The Buddhist Integrated Model to Enhancement of Elderly Empowerment for the Elderly Schools in Chiang Mai Province
Main Article Content
Abstract
This research article contains to : 1. Study the enhancement of elderly empowerment based on Buddhist principles. 2. Present Buddhist Power for Elderly Happiness : The Buddhist Integrated Model to Enhancement of Elderly Empowerment for the Elderly Schools. This research is a qualitative multiple case study utilizing documentary research, participant observation, in-depth interviews, and focus group discussions. Data was collected from purposively selected informants and analyzed by synthesizing issues according to the objectives. Findings include:
1) Enhancement of Elderly Empowerment: This is achieved by applying Buddhist principles in conjunction with the World Health Organization’s empowerment principles. This includes: - Health empowerment through âyussa-dhamma: things conducive to long life and Tilakkhana or the Three Characteristics principles. - Participation empowerment through Sangahavatthu: bases of social solidarity and Sàraniyadhamma: states of conciliation principles. - Security empowerment through Sappāya or : beneficial or advantageous conditions and Pañcasīla or the Five Precepts.
2) Buddhist Power for Elderly Happiness: The Buddhist Integrated Model to Enhancement of Elderly Empowerment for the Elderly Schools in Chiang Mai Province to create six types of happiness for the elderly, encompassing: - Physical well-being - Mental well-being - Community well-being - Public well-being - Environmental well-being and - Moral well-being.
Buddhist Power for Elderly Happiness, this model promotes holistic well-being, both physically and mentally, and Elderly Empowerment for seniors. Additionally, it fosters happiness and moral development, enabling meaningful coexistence within society.
Article Details
References
ฐาณญา สมภู่ .(2560). การพัฒนารูปแบบการสร้างเสริมภาวะพฤฒิพลังของชมรมผู้สูงอายุไทย. วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ดวงเดือน รัตนะมงคลกุล และคณะ. (2558). ภาพสุขภาวะของผู้สูงอายุผ่านมุมมองพฤฒพลังในชุมชนจังหวัดนครนายก, วารสารการแพทย์และวิทยาศาสตร์สุขภาพ, 22 (2), 48 - 60.
พระครูศรีเมธาภรณ์และคณะ, “การพัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักพุทธบูรณาการสำหรับผู้สูงอายุของพระสงฆ์ในจังหวัดพิจิตร”, วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์, 11 (3), 252 - 265.
พระครูอรรถจริยานุวัตร (สุเทพ ศรีทอง). (2563).“วัดเพื่อผู้สูงอายุ : รูปแบบการดำเนินกิจกรรมเพื่อรองรับสังคมผู้สูงอายุในวัดอย่างยั่งยืน”..วารสารสิรินธรปริทรรศน์. 21 (1), 89 - 102.
พระปลัดวุฒิพงษ์ กิตฺติวณฺโณ พร้อมคณะ. (2561). การดูแลสุขภาวะของผู้สูงอายุตามหลักพระพุทธศาสนาในโรงเรียนผู้สูงอายุจังหวัดเพชรบูรณ์, รายงานวิจัย. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระสุนทรกิตติคุณ. (2559). หลักพุทธธรรมกับการดูแลสุขภาพแบบองค์รวมในผู้สูงอายุ. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, 3 (1), 12 - 25.
สมบูรณ์ วัฒนะ. (2561). พุทธปรัชญากับการดูแลผู้สูงอายุ. วารสาร มจร การพัฒนาสังคม. 3 (2), 13 - 31.
สำนักงานสถิติแห่งชาติ กระทรวงดิจิทัลเพื่อเศรษฐกิจและสังคม. (2560). ดัชนีพฤฒพลังผู้สูงอายุไทย. กรุงเทพมหานคร: เท็กซ์แอนด์เจอร์นัลพับลิเคชั่น.
____________. (2567). สรุปผลที่สำคัญสถิติการทำงานของผู้สูงอายุในประเทศไทย พ.ศ.2566. กรุงเทพมหานคร: กองสถิติแรงงาน.