idealism according to the concept of Yogacara Buddhism

Main Article Content

Phamaha Ekachai Yanissaro
Taviz Tatnormjit

Abstract

This article aims to study the concept of idealism of Yogacara Buddhism. The results showed that Yogacara has the concept of metaphysics that “Only the mind or the mind is the truth” because of the view that “Everything is born from the mind. The mind is the creator of all phenomena. knowledge of truth or even liberation arises, arises, and ceases or ends at
all processes of the mind. The presence or absence of external objects (or emotions) cannot be confirmed.” The 8 citta dharmas are considered to be the fundamental and essential dharmas of the Yogacara school that developed into the 8 Wisdoms, consisting of: (1) Cakhuwichan, the mind responsible for the perception of the eye; Ears (3) Khanvijyan, the mind knowing the emotions through the nose (4) Chivahavijyan, the mind knowing the emotions through the tongue (5) The body Vijyan, the mind knowing the bodily emotions (6) Manovic. Intellectually, the mind is responsible for knowing the emotions of
the mind. (7) Klitthamanovitchaya The mind is responsible for knowing and holding on to the inner emotions and (8) Alayavijaya The mind is responsible for knowing and building. is to keep all things and bring the Picha that has been stored to create The Yogacara School asserts that khandha, all elements that create objects and conditions in this world do not exist. Only the mind exists.

Article Details

How to Cite
Yanissaro, P. E. ., & Tatnormjit, T. . (2024). idealism according to the concept of Yogacara Buddhism. Journal of Prajna Ashram, 2(1). retrieved from https://so09.tci-thaijo.org/index.php/jpar/article/view/3918
Section
บทความวิชาการ

References

กนกวรรณ กรุณาฤทธิ์โยธิน. (2561), อาลัยวิชญาณตามแนวคิดของพุทธปรัชญาสํานักโย กาจาร ในทัศนะของพระพุทธปรัชญาเถรวาท, วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร. 6 (ฉบับที่พิเศษ), 401-402.

พระมหาโพธิวงศาจารย์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.9, ราชบัณฑิต). (2558). ศัพท์วิเคราะห์, พิมพ์ ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เลี่ยงเชียง

พระมหาโพธิวงศาจารย์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.9, ราชบัณฑิต). (2559). พจนานุกรมไทย-บาลี กรุงเทพมหานคร : บจก.ปัญจมิตรการพิมพ์

พระมหาสมจินต์ สมมาปญฺโญ. (2544). พุทธปรัชญาโยคาจาร : ประวัติพัฒนาการ สารัตถ ธรรมและอิทธิพล, พระพุทธศาสนา, กรุงเทพมหานคร : โครงพิมพ์มหา จุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย

พระมหาสมบูรณ์ วุฑฒิกโร (พรรณนา), (2563), ความหลากหลายในการตีความแนวคิดเรื่อง จิตของนิกายโยคาจาร, วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย 27 (3), 6-17.

พระมหาสมบูรณ์ วุฑฒิกโร. (2547). แนวคิดเรื่อง “จิตเท่านั้นมีอยู่ ของพระพุทธศาสนานิกาโยคาจาร. วารสารพุทธศาสน์ศึกษษ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. 11 (1), 32-35