The Ideology of Creating Crowned Buddha Images in Buddhism

Main Article Content

พระนิติพัฒน์ อุชุจาโร
Phra Ahtiwat Ratanavanno (Thammawatsiri)
Phramaha Jukkapan Suratejo

Abstract


Study subject ideology of the creation of Buddha images in Buddhism It has two objectives: 1) to study the motto of creating Buddha images and Buddha images in Buddhism; 2) to study the patterns of Buddha image creation. and the Buddha image with a summary of the research results




A study of the motto of creating Buddha images and Buddha images in Buddhism. It was found that the prejudice of creating Buddha images in Buddhism showed the power of faith that of Buddhists who wanted to create objects as symbols for the Buddha. Origin and development of Buddha images (1) Phra Phuttha Niramit (2) Phra Phuttha Chai Phra Buddha Chai is another analogy of the Buddha (3) Phra Kaen Chan Created according to the textbook of Great Man, 32and 80 consonants which appear in the Buddhist scriptures The motto of creating a Buddha statue in Buddhism 1) Build a Buddha image according to the concept of Mahayana Buddhism 2) Build a Buddha image according to the motto of Phra Sri Ariya Maittraiya 3) Build a Buddha image according to the motto according to the Chompoo Bodi Sutra




A study of the construction of Buddha images and the Buddha image in Buddhism was found Buddha statue Evidence of creation in Indian art 14-17 Buddhist century in Thailand, popularly built during the Middle Ayutthaya period until the Rattanakosin period. Characteristics of the form of building a Buddha image Types of construction styles of Buddha images in Buddhism 1) Constructed according to the motto of Phra Chao Chakrapharat 2) built according to the motto of Phra Sri Ariya Maitreya 3) Constructed according to the motto of the Chompoo Bodi Sutra for the Dharma principles concerning the creation of Buddha images in Buddhism, namely the principle of kusala karmabat, faith 4, chedi, 4 merit, merit, 10 virtues and 10 influences of creating a Buddha image in robes. in buddhism influence on creator influence on the viewer influence on Buddhism and social influence


Article Details

How to Cite
อุชุจาโร พ., Ratanavanno (Thammawatsiri), P. A. ., & Suratejo, P. J. (2023). The Ideology of Creating Crowned Buddha Images in Buddhism. Journal of Prajna Ashram, 5(1), 157–170. retrieved from https://so09.tci-thaijo.org/index.php/jpar/article/view/1816
Section
บทความวิจัย

References

คึกเดช กันตามระ. (2535). การศึกษาวิวัฒนาการและการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของศิลปะและสังคมจากรููปลักษณ์พระพุุทธปฏิมากร. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิตจุุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

จตุพร วรวัชรพงศ์. (2549). ที่่มาของพระพุุทธรููปทรงเครื่่องศิลปะขอมที่่พบในประเทศไทย. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ชัชวาล อัชฌากุุล. (2561). คติการสร้างพระพุุทธรููปทรงเครื่่องในสังคมไทย. ดุุษฎีนิพนธ์พุุทธศาสตรดุุษฏีบัณฑิต. มหาวิทยาลัยมหาจุุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ณัฐา คุ้มแก้ว.(2552). การศึกษาเชิงวิเคราะห์วรรณกรรมภาคใต้เรื่่อองพระยาชมพูู. วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ธนภัทร์์ ลิ้มหัสนัยกุุล. (2558). ชมพููบดีสููตรในจิตรกรรมฝาผนังช่่วงพุุทธศตวรรษที่่ 24– 25. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ผาสุุก อินทราวุุธ. (2530). พุุทธศาสนาและประติมากรรม. นครปฐม: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ศศิ ยุุกตะนันทน์. (2532). คตินิยมในการสร้างพระเจ้าทรงเครื่่องในสมััยอยุุธยา. วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาวิชาโบราณคดีสมัยประวัติศาสตร์. มหาวิทยาลัย

ศิลปากร.

ศักดิ์ชัย สายสิงห์. (2564). พระพุุทธรููปทรงเครื่่องต้นอย่่างพระมหาจักรพรรดิงานช่างชั้นสููงในราชสำนัก. ดำรงวิชาการ. 20 (2), 3.

ศานติ ภักดีคํา. (2549). จิตรกรรมฝาผนังเรื่่อง “ท้าวมหาชมพูู” พระอุุโบสถ วัดนางนองวรวิหาร. เมืองโบราณ.32 (3), 33.

แสง มนวิทููร. (2512). คัมภีร์ลลิตวิสตระ พระพุุทธประวัติฝ่ายมหายาน. กรุุงเทพมหานคร: กรมศิลปากร.