อุดมการณ์ทางการเมืองและสำนึกทางจริยศาสตร์ของคนต่างรุ่นในองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาวิเคราะห์ความแตกต่างทางอุดมการณ์ทางการเมืองและสำนึกเชิงจริยศาสตร์ระหว่างกลุ่มประชากรรุ่นเก่าและรุ่นใหม่ภายในองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น และ 2) เพื่อแสวงหาโครงสร้างสะพานเชื่อมทางจริยธรรมโดยอาศัยมโนทัศน์ญาณวิทยาเชิงจริยศาสตร์แห่งการเปลี่ยนผ่านการศึกษาใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพผ่านกระบวนการสืบสอบเชิงตีความและการสัมภาษณ์เชิงลึกกลุ่มผู้ให้ข้อมูลสำคัญจำนวน 12 คนในองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นขนาดใหญ่ที่มีสภาวะการเปลี่ยนผ่านเชิงอำนาจสูง ผลการวิจัยเผยให้เห็นรอยแยกทางญาณวิทยาเชิงสังคมที่แหลมคมระหว่างช่วงวัย โดยกลุ่มบุคลากรรุ่นเก่าจัดประเภทความถูกต้องและสำนึกทางจริยศาสตร์ผ่านภาวะจำยอมเชิงภววิทยาต่ออำนาจนำเชิงสถาบัน ซึ่งให้คุณค่าสูงสุดแก่ความภักดีส่วนบุคคล การเคารพลำดับชั้น และการรักษาเสถียรภาพของระบบจารีตข้าราชการ ในขณะที่กลุ่มบุคลากรรุ่นใหม่เผชิญกับสภาวะความแปลกแยกเชิงอัตลักษณ์จากอุดมการณ์แนวดิ่ง และพยายามสถาปนาสัจจะเชิงระบบที่ตั้งอยู่บนคุณค่าความโปร่งใสเชิงโครงสร้าง เจตจำนงเสรี และความเสมอภาคทางการเมือง ชี้ให้เห็นว่าความขัดแย้งที่เกิดขึ้นมิใช่เพียงเรื่องของอายุทางชีวภาพ แต่คือสมรภูมิการปะทะกันของโครงสร้างการรับรู้ความจริงที่ต่างชุดกัน
ข้อค้นพบเชิงทฤษฎีจากการศึกษานี้นำเสนอต้นแบบปัญญาญาณร่วมพึ่งพาเพื่อทำหน้าที่เป็นพื้นที่เจรจาเชิงปัญญาที่ก้าวพ้นสภาวะทางตันของระบบราชการดั้งเดิม โดยการบูรณาการหลักโยนิโสมนสิการและปฏิบัติการเชิงสื่อสารเพื่อลดทอนแรงเสียดทานเชิงคุณค่า อันจะเป็นแนวทางสำคัญในการพัฒนาประสิทธิภาพและศักดิ์ศรีของการจัดบริการสาธารณะในบริบทสังคมท้องถิ่นร่วมสมัยอย่างยั่งยืน
Article Details
เอกสารอ้างอิง
Adorno, T. W., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D. J., & Sanford, R. N. (1950). The authoritarian personality. Harper & Brothers.
Aristotle. (2009). Nicomachean ethics. (D. Ross, Trans.). Oxford University Press.
Bourdieu, P. (1990). The logic of practice. (R. Nice, Trans.). Stanford University Press.
Charoenrungruang, W. (2021). Generational friction in Thai local public administration: Conflict, culture, and structural constraints. Journal of Local Governance, 14(3), 89-104.
Deleuze, G. (1992). Postscript on the societies of control. October, 59, 3-7.
Dewey, J. (1938). Experience and education. Macmillan.
Foucault, M. (1977). Discipline and punish: The birth of the prison. (A. Sheridan, Trans.). Pantheon.
Habermas, J. (1984). The theory of communicative action: Reason and the rationalization of society. (T. McCarthy, Trans.). Beacon Press.
Han, B.-C. (2015). The transparency society. (E. Butler, Trans.). Stanford Briefs.
Kant, I. (1998). Critique of pure reason. (P. Guyer & A. W. Wood, Trans.). Cambridge University Press.
Levinas, E. (1969). Totality and infinity: An essay on exteriority. (A. Lingis, Trans.). Duquesne University Press.
Mannheim, K. (1952). The problem of generations. In P. Kecskemeti (Ed.), Essays on the sociology of knowledge (pp. 276-322). Routledge & Kegan Paul.
Office of the Public Sector Development Commission [OPDC]. (2003). The criteria and methods for good public governance. OPDC Press.
Phra Brahmagunabhorn (P. A. Payutto). (2024). Buddhist ethics for the contemporary world: A critical reflection. Buddhadhamma Foundation.
Rawls, J. (1999). A theory of justice (Revised ed.). Belknap Press.
Raksadee, A. (2023). Digital socialization and the shift in ethical consciousness among new-generation civil servants. Thai Administration Review, 21(1), 45-62.
Ruanpan, C. (2020). Management of community welfare funds for self-reliance in contemporary society. Journal of Humanities and Social Sciences, 11(1), 249-288.
Thai Tripiṭaka (Mahachulalongkornrajavidyalaya Edition). (1996). Mahachulalongkornrajavidyalaya University Press.
