แนวคิดการรวบรวมพุทธอาสาและพุทธบุตรของสถานปฏิบัติธรรม สวนพุทธธรรม จังหวัดลำพูน สาขาวัดพระธาตุหริภุญชัย วรมหาวิหาร
คำสำคัญ:
พุทธอาสา, พุทธบุตร, ธรรมเจดีย์บทคัดย่อ
แนวคิดการรวบรวมคณะจิตอาสาเพื่อพระพุทธศาสนาและแผ่นดินของสถานปฏิบัติธรรมสวนพุทธธรรม จังหวัดลำพูน ก็คือ การพัฒนาคน อันหมายถึง พุทธอาสาและพุทธบุตร ให้เป็นผู้เข้าถึงอัตถะหรืออรรถ 3 ตามธรรมวินัย คือ ประโยชน์ตน ประโยชน์ผู้อื่น และประโยชน์ทั้ง 2 ฝ่าย หรือประโยชน์ส่วนรวม ดังนั้น โครงการและกิจกรรมต่างๆ ของสวนพุทธธรรม จึงไหลลงไปสู่โครงการรวบรวมคนดีเพื่อพระพุทธศาสนาและแผ่นดิน คือ การสร้างเจดีย์มีชีวิต หรือเรียกอีกอย่างว่า ธรรมเจดีย์เพราะถือว่าการสร้างเจดีย์มีชีวิตนี้มีอานิสงส์ยิ่งกว่าการสร้างวัตถุทานใด ๆ แม้การสร้างถาวรวัตถุจะเป็นสิ่งสำคัญ เพราะถือเป็นส่วนหนึ่งในการสืบต่ออายุพระพุทธศาสนา แต่การนำพาหมู่ชนเข้าสู่วิถีพุทธธรรมที่แท้จริง ถือเป็นสิ่งประเสริฐที่สุดเพราะเจดีย์มีชีวิตในวันนี้ จะกลายเป็นมหาเจดีย์ที่ยิ่งใหญ่และมีคุณูปการต่อพระพุทธศาสนาและแผ่นดินในอนาคตหรือในภพชาติต่อไป อันถือได้ว่าเป็นการแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าและสืบต่ออายุพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง
เอกสารอ้างอิง
กัญชิตา ประพฤติธรรม. (2554). คู่มือจิตอาสาสำหรับผู้ไม่พิการในความดี. พิมพ์ครั้งที่ 1.กรุงเทพมหานคร: สถาบันสร้างเสริมสุขภาพคนพิการ.
กันธิชา เผือกเจริญ. (2556). ศึกษากระบวนการทำงานของจิตอาสากรณีศึกษา : การดูแลผู้ป่วยมะเร็งระยะสุดท้ายอโรคยศาล วัดคำประมง จังหวัดสกลนคร. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
จิตรวลัย ศรีแสงฉาย. (2551). จิตอาสาพัฒนาชนบท กรณีศึกษา : กลุ่มอาสาพัฒน มหาวิทยาลัยมหิดล. สารนิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหิดล.
เปี่ยมศรี เศรษฐพรรค์. (2555). ศึกษาการประยุกต์หลักพุทธธรรม ในการทำงานจิตอาสาของเยาวชนSOS ของเสถียรธรรมสถาน.วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระครูปริยัติกิตติธำรง (ทองขาว กิตฺติธโร). (2553). บทบาทพุทธบัณฑิตที่สังคมพึงประสงค์. พุทธจักร. 64(5).
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2537). กฐินสองที่สายใจธรรม. กรุงเทพมหานคร: สหธรรมิก.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2550). การพัฒนาที่ยั่งยืน. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร:บริษัทสหธรรมมิก จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2552). เครื่องวัดความเจริญของชาวพุทธ (อารยวัฑฒิ).กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ บริษัท สหธรรมิก จำกัด.
พระไพศาล วิสาโล. (2548). เมื่อดอกไม้บานสะพรั่งทั้งแผ่นดิน. กรุงเทพมหานคร: เครือข่ายพุทธ.
พุทธทาสภิกขุ. (2537). โอวาทท่านพุทธทาส. กรุงเทพมหานคร: สุขภาพใจ.
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2534). พระไตรปิฎกพร้อมอรรถกถา แปล ชุด 91 เล่ม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ มหามกุฏราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มิชิมา จาปาเทศ รอดสุทธิ. จิตอาสาคืออะไร. [ออนไลน์], แหล่งที่มา: http://www.vachiraphuket. go.th [15 ธันวาคม 2555].
มูลนิธิสวนพุทธธรรม. (2558). รายงานประจำปี พ.ศ. 2558: สรุปโครงการและกิจกรรมเพื่อพระพุทธศาสนาและแผ่นดิน. สวนพุทธธรรมจังหวัดลำพูน สาขาวัดพระธาตุหริภุญชัย วรมหาวิหาร.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพมหานคร: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.
วลัยรัตน์ ยิ่งดำนุ่น. (2554). การศึกษาผลสัมฤทธิ์ของโครงการจิตอาสา : กรณีศึกษานักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนปลาย โรงเรียนบางมดวิทยา สีสุกหวาดจวนอุปถัมภ์. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต.บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วลัยลักษ์ บุญภา. (2553). กระบวนการสร้างจิตอาสาของคณะกรรมการชุมชนในเขตเทศบาลตำบลโพธิ์ไทร อำเภอโพธิ์ไทร จังหวัดอุบลราชธานี. รายงานการศึกษาอิสระรัฐประศาสนศาตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยข่อนแก่น.
ศุภรัตน์ รัตนมุขย์. (2551). ระบบการบริหารจัดการ งานอาสาสมัคร ศึกษากรณี : มูลนิธิพุทธฉือจี้ ไต้หวัน. กรุงเทพมหานคร: เชน ปริ้นติ้ง.
ศูนย์การเรียนรู้พระพุทธศาสนาและชุมชนวิถีพุทธ. (2560). เอกสารสำคัญหอธรรมหริภุญชัย. สวนพุทธธรรมจังหวัดลำพูน สาขาวัดพระธาตุหริภุญชัย วรมหาวิหาร. เอกสารอัดสำเนา.
สัมภาษณ์คุณอรรถวุฒิ สัยเจริญ ประธานผู้ริเริ่มก่อตั้งสวนพุทธธรรมจังหวัดลำพูน, 10 มกราคม 2560.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
Copyright and Licensing:
Current Applied Science and Technology treasures copyright protection and licensing to secure author’s rights. The appropriate dissemination of articles is exercised to ensure openness, accessibility, and attribution. Authors retain copyright ownership, and articles are published under a Creative Commons Attribution License (CC BY-NC-ND license, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/), which allows sharing, and proper attribution. These policies foster an environment of collaboration and openness as well as responsible sharing, benefiting authors and the research community while intellectual property rights are honored.
