The sign of the name Ka wa ya in the legend of Chamadevivongs
Keywords:
Sign, Ka Wa Ya, ChamadevivongsAbstract
This article aims to analyze of the content structure of Chamadevivongs and analysis of the sign of the name Ka wa ya in the legend of Chamadevivongs.
The results showed that: 1) The content structure of Chamadevivongs has 9 sections. The purpose of the legend to explain the emergence of the Haripunchai Pagoda. The legends detail the origins of Haripunchai, its rule, the war and its relationship with the surrounding city through wars and marriages. 2) The sign of the name Ka wa ya, in the level of direct meaning, is those born from buffalo footprints. At the indirect semantic level, those who are mentally depressed and have a heavy burden. which is comparable to the nature of the buffalo. At the cultural level, it is those who cannot rule the city. because the mind has no stability in the Dharma but can act as an ambassador and be the head of the village
References
กรมศิลปากร. (2485). ประชุมตำนานพระธาตุ เล่ม 1. พระนคร: พานิชศุภผล.
กรมศิลปากร. (2512). ประชุมตำนานภาคที่ 72 เล่ม 45. พระนคร: คุรุสภา.
กาญจนา แก้วเทพ. (2552). การวิเคราะห์สื่อ แนวคิดและเทคนิค. กรุงเทพมหานคร: ห้างหุ้นส่วนจำกัด ภาพพิมพ์.
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2545). สัญวิทยาโครงสร้างนิยมหลังโครงสร้างนิยมกับการศึกษารัฐศาสตร์. กรุงเทพมหานคร: วิภาษา.
พระพุทธพุกาม และพระพุทธญาณ. (2557). ตำนานมูลศาสนา. กรุงเทพมหานคร: ศรีปัญญา.
พระโพธิรังสี. (2554). จามเทวีวงศ์. กรุงเทพมหานค: ศรีปัญญา.
พระรัตนปัญญา. (2554). ชินกาลมาลีนี. แปลโดยพระยาพจนาพิมล. กรุงเทพมหานคร: ศรีปัญญา.
ภัครพงศ์ อัครเศรณี. (2518). การออกแบบสถาปัตยกรรมเพื่อสื่อความหมายโดยประยุกต์ใช้
หลักการของวิชาสัญศาสตร์. วิทยานิพนธ์สถาปัตยกรรมศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน. กรุงเทพมหานคร: ศิริวัฒนาอินเตอร์พริ้นท์ จำกัด.
ศิริศักดิ์ อภิศักดิ์มนตรี ธณิกานต์ วรธรรมานนท์. (2560). การวิเคราะห์อัคคัญญสูตร. วารสารดำรงวิชาการ. 16(2), 142-168.
ศิริศักดิ์ อภิศักดิ์มนตรี ธณิกานต์ วรธรรมานนท์. (2559). การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระบรมสารีริกธาตุกับการสร้างบ้านเมืองบนที่ราบเชียงแสน. รายงานการวิจัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ศิริศักดิ์ อภิศักดิ์มนตรี. (2563). ตำนานอุรังคธาตุ: นาคอยู่ในสุวรรณภูมิ ไม่มีนาคที่พระธาตุพนม. วารสารปณิธาน. 16(2), 149-183.
Deneil Chandler. (2022). “Semiotics for Beginners” (Online) Accessed Avaltable form http://www.aber.ac.uk (20 September 2022).
Milton B. Singer. (1984). Man’ s Glassy Essence Explorations in Semlotic Anthropology. Bloomingtion: Indiana University Press.
Victor Tuner. (1975). Symbolic Studies. Annual Review of Anthropology. 4. (1975), 145.
