การวิเคราะห์พับหนังสือไหว้พระถือศีลปฏิบัติกัมมัฏฐาน พ.ศ. 2457 วัดขุนคง อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อวิเคราะห์เนื้อหาในพับหนังสือไหว้พระถือศีลปฏิบัติกัมมัฏฐาน วัดขุนคง อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่
ผลการวิเคราะห์พบว่า พับหนังสือไหว้พระถือศีลปฏิบัติกัมมัฏฐาน เป็นพับหนังสือที่พระนารทะ ปัญญาธิกะ อดีตเจ้าอาวาสวัดขุนคง คัดลอกเมื่อ พ.ศ. 2457 แบ่งเนื้อหาเป็น 3 ส่วน ได้แก่ 1) วิธีการปฏิบัติกัมมัฏฐานโบราณล้านนาในช่วง พ.ศ. 2400-2500 2) คำสอนเรื่องไตรลักษณ์ ศีล 5 ศีล 8 เญยยธรรม 5 วิชา จรณะ อริยสัจ 4 สัพพทาน นิวรณธรรม 5 กิเลสวัตถุ 10 และ 3) คำไหว้ต่างๆ สำหรับคำไหว้นั้น สันนิษฐานว่าน่าจะได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนาวัชรยาน ได้แก่ คำไหว้ไหม้บาปที่จะเผาบาปกรรมให้หมดไปได้ด้วยการสวดมนต์ และคำสอนเรื่องสัพพทาน หรือทานที่มีผลอานิสงส์มาก โดยทานหนึ่งในสัพพทาน คือ การเสียสละชีวิตเป็นทาน เพื่อการสะสมบุญบารมีในการตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าต่อไป
Article Details
เอกสารอ้างอิง
ครูบาขาวปี. (2535). หนังสือชีวประวัติองค์สมัยสามห้อง. เชียงใหม่: เวียงแก้วการพิมพ์.
พระธรรมมหาวีรานุวัตร. (2555). สัมภาระวิบาก. กรุงเทพมหานคร: ธรรมอินเทรนด์.
พระภิกษุคันธิยะ. แปลโดยปวงคำ ตุ้ยเขียว. (2530). มูลกัมมัฏฐาน. เชียงใหม่: คณะสังคมศาสตร์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พิศ เงาเกาะ. (2530).สมาธิและแนวการปฏิบัติ. นครราชสีมา: ไม่ปรากฏที่พิมพ์.
ม.ล.สุรสวัสดิ์ ศุขสวัสดิ์. (2558).พระพุทธรูปล้านนา กับคติพระพุทธศาสนามหายานแบบตันตระ นิกายวัชรยาน เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
วชิรญาณวโรรส. สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยา. (2518). สมถกัมมัฏฐาน. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
วรรณธนะ มูลขำ. (2545). “ร่องรอยและอิทธิพลของคติพุทธศานามหายานที่มีต่อความเชื่อและพิธีกรรมพื้นบ้านในจังหวัดเชียงใหม่”. วิทยานิพนธ์. ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาโบราณคดีสมัยประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร.
วัดคงใต้. (2560). ประวัติความเป็นมาวัดคงใต้. แพร่: วัดคงใต้.
หลวงปู่ครูบาธรรมชัย ธมฺมชโย. (2534), คู่มือสวดกัมมัฏฐาน ทำวัตร และบทปฏิบัติ สมถะวิปัสสนากัมมัฏฐาน. กรุงเทพมหานคร: รุ่งเรืองธรรม.
อภิชัย โพธิ์ประสิทธิ์ศาสน์. (2527). พระพุทธศาสนามหายาน. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฎราชวิทยาลัย.
อารยศูร แต่ง. แปลโดย หลวงรัชฎการโกศล. (2513). ชาดกมาลา. กรุงเทพมหานคร: มปส.