Development of the High Relief Metal Sculpture Creation in Lanna

Authors

  • Thirayut Ninlamun Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chiang Mai Campus
  • Woralun Boonyasurat Chiang Mai University

Keywords:

High relief sculpture, carved metal, Lanna Buddhist art, Contemporary Lanna Buddhist art

Abstract

This academic article focuses on the developmental knowledge of the high relief metal sculpture which is Lanna unique technique. The previous background to present works is underneath the context of contemporary art and culture. The data are collected from religious objects and places such temples and museums, the works belonged by the artists of Wualai and Nantaram villages, Mueng district, Chiang Mai province. These are focused on the patterns, techniques, new dimensions of material science, the factors of development in contemporary works and value of works. The development and identity of the metal sculpture that is created by the cultural mixture of multi ethnicity in Lanna, since King Kawila reigned until present. These are the positive factors that create the power to drive the high relief metal sculpture, which has more freedom to design.  Both religious objects, universal items and souvenirs. Although, the technique and material are adjusted and changed to be more modern, the identity of original technique still be conserved. Anyway, the equipment usage for convenience at present reduces the limitations, that is good such reducing production to respond to the customer needs. Because of these factors, new artists can create their unique works as well. Furthermore, the artist skill  development is adjusted and changed from the ideal concept to being more practical and trying to make them more absolute, perfectly practical and high creation. Then, these are back to the ideal thar let some works are almost
abstract. However, the adjustment and changing materials, patterns and techniques do not affect the value of pattern that can reflect the identity of ethnic groups and the value of philosophy and concept which can be reflected through the high relief metal sculpture still has appeared since the previous time

References

กรมศิลปากร. (2530). ตำนานมูลศาสนา. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มิตรสยาม.

กรมศิลปากร. (2550). ศัพทานุกรมโบราณคดี. กรุงเทพมหานคร: รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด.

ชัชฎาพร มีศรี. (ม.ป.ป.). ต้นกำเนิด OTOP : จาก Japan สู่การพัฒนาฐานรากใน Thailand. สืบค้นเมื่อ 19 กุมภาพันธ์ 2568, จาก http://clinictech.ops.go.th/online/cmo/site_blog_show.asp?id=440

ชาตรี ประกิตนนทการ. (10-16 มีนาคม 2566). โลหะปราสาทกับความรู้สึกที่เพิ่งสร้าง : จากคัมภีร์มหาวงษ์ วัดต้องสาปและความหมายใหม่หลังรื้อเฉลิมไทย (2). มติชนสุดสัปดาห์. สืบค้นเมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2568, จาก https://www.matichonweekly.com/column/article_654558

เชษฐ์ ติงสัญชลี. (2555). เจดีย์ในศิลปะพม่า-มอญ : พัฒนาการทางด้านรูปแบบตั้งแต่ศิลปะศรีเกษตรถึงศิลปะ มัณฑเล. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์เมืองโบราณ.

เทศบาลนครเชียงใหม่. (ม.ป.ป.). ถนนคนเดินเชียงใหม่ ประวัติถนนคนเดินท่าแพ. สืบค้นเมื่อ 19 กุมภาพันธ์ 2568, จาก https://www.cmcity.go.th

เธียรชาย อักษรดิษฐ์. (2548). หอคำ คุ้มแก้ว มณีแสงแห่งนคราศิลป์สถาน ขัตติยา ธานี. เชียงใหม่ : หอศิลปวัฒนธรรมเมืองเชียงใหม่ และ บริษัท ดาราเทวี จำกัด.

บุญยเกียรติ การะเวกพันธุ์ และคณะ. (ม.ป.ป.). หัวเมืองฝ่ายเหนือ. สถาบันพระปกเกล้า สืบค้นเมื่อ 30 มกราคม 2568, จาก https://www.kpi.ac.th

ประเสริฐ ณ นคร และปวงคำ ตุ้ยเขียว. (2537). ตำนานมูลศาสนา เชียงใหม่ เชียงตุง. กรุงเทพมหานคร : ศักดิ์โสภาการพิมพ์.

มติชนสุดสัปดาห์. (14 มีนาคม พ.ศ. 2564). ปริศนาโบราณคดี : ไฉนบริเวณด้านหน้า ‘เวียงแก้วเชียงใหม่’ จึงมี ‘ศาลเจ้าข้อมือเหล็ก’. สืบค้นเมื่อ 30 มกราคม 2568,

จาก https://today.line.me/th/v2/article/GjMg1L

โรเบิร์ต ฮัลลิเดย์ และชาร์ลส์ อ๊อตโต บล็ากเด็น. (2473). (14 กรกฎาคม 2564). จำปา เยื้องเจริญ (2522), (2533). จารึกพระเจ้าสววาธิสิทธิ 2 (วัดกู่กุด). สืบค้นเมื่อ 30 มกราคม 2568, จาก https://db.sac.or.th/inscriptions/inscribe/ image_detail/25758

วสันต์ ปัญญาแก้ว. (2555). ตัวตนคนเมือง 100 ปี ชาตกาล ไกรศรี นิมมานเหมินทร์. เชียงใหม่ : วนิดาการพิมพ์.

วันชัย พลเมืองดี. (2564). พจนานุกรมล้านนา-ไทย. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยวิทยาเขตพะเยา. เชียงใหม่: ซี เอ็ม กราฟิกกรุ๊ฟ.

วิทยา พลวิฑูรย์. (2558). ลวดลายจีนในแผ่นทองจังโกล้านนาความเหมือนหรือความต่าง. วารสารร่มพะยอม. 17(2), 18.

วรลัญจก์ บุณยสุรัตน์. (2565). ศาสตร์ ศิลป์ จิตวิญญาณ วิหารล้านนา. กรุงเทพมหานคร: เมืองโบราณ.

สุรพล ดำริห์กุล. (2560). พระมหาธาตุกลางเมือง : คติภูมิจักรวาล จากลุ่มน้ำเจ้าพระยาสู่ดินแดนล้านนา. สืบค้นเมื่อ 20 ตุลาคม 2567, จาก https://web.facebook.com/suraphondk

โสภณคณาภรณ์ (ระแบบ ฐิตญาโณ). (2529). ธรรมปริทรรศน์ 2. สืบค้นเมื่อ 28 กรกฎาคม 2562, จาก แหล่งที่มา: https://www.facebook.com/Rabaeb.Thitanyano/?locale=th_TH

Downloads

Published

06/26/2025

How to Cite

Ninlamun , T. ., & Boonyasurat, W. . (2025). Development of the High Relief Metal Sculpture Creation in Lanna. Journal of Buddhist Arts, 8(1), 178–204. retrieved from https://so09.tci-thaijo.org/index.php/barts/article/view/6399