แนวคิดที่มาและรูปแบบพระพุทธสิหิงค์ในประเทศไทย
คำสำคัญ:
พระพุทธสิหิงค์, พระสิงห์, รูปแบบพระพุทธสิหิงค์บทคัดย่อ
บทความวิชาการนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาที่มาของชื่อพระพุทธสิหิงค์ และวิเคราะห์รูปแบบพระพุทธสิหิงค์องค์สำคัญในประเทศไทย 3 องค์ ได้แก่ พระพุทธสิหิงค์ในพระที่นั่งพุทไธสวรรย์ กรุงเทพมหานคร พระพุทธสิหิงค์ ในหอพระพุทธสิหิงค์ จังหวัดนครศรีธรรมราช และพระพุทธสิหิงค์ ในวิหารหลวง วัดพระสิงห์ จังหวัดเชียงใหม่ สามารถสรุปผลการศึกษาได้ ดังนี้ว่า ชื่อพระพุทธสิหิงค์หรือพระสิงค์ มีผู้ให้ความหมายไว้ 3 นัย คือ 1) มาจากมหาปุริสลักษณะของพระพุทธเจ้า (สีหปุพฺพฑฺฒกาโย) 2) มาจากภาษามอญว่า สหิง-สเฮย แปลว่า น่าอภิรมย์ 3) มาจากภาษาไทโบราณว่า สิง มีนัยหมายถึงด้ำ หรือผีบรรพบุรุษ รูปแบบพระพุทธสิงห์ เป็นพระพุทธรูปมารวิชัย ขัดสมาธิเพชร มีพระพักตร์กลม พระหนุเป็นปมชัดเจน พระรัศมีเป็นดอกบัวตูม พระอุระกว้าง บั้นพระองค์คอด พระวรกายอวบอ้วน ห่มจีวรเฉียง สังฆาฏิสั้นอยู่เหนือพระถัน ปลายสังฆาฏิแต่งเป็นเขี้ยวตะขาบ อันเป็นลักษณะของพระพุทธสิหิงค์ จังหวัดนครศรีธรรมราช และพระพุทธสิหิงค์ ในวิหารหลวง วัดพระสิงห์ จังหวัดเชียงใหม่ ส่วนพระพุทธสิหิงค์ที่ประดิษฐานในพระที่นั่งพุทไธสวรรย์ กรุงเทพมหานคร มีรูปแบบที่ต่างออกไป กล่าวคือ เป็นพระพุทธรูปปางนั่งขัดสมาธิ พระพักตร์กลม รัศมีเป็นเปลว พระวรกายอวบอ้วน พระอุระกว้าง บั้นพระองค์คอด จีวรห่มเฉียง สังฆาฏิยาว ปลายตัดตรง ประทับนั่งบนฐานบัวสูง แม้รูปแบบจะแตกต่างกัน แต่มีนัยเช่นเดียวกัน คือเป็นพระพุทธรูปที่เป็นตัวแทนของพระพุทธศาสนาลังกาวงศ์ตามที่ปรากฏในนิทานพระพุทธสิหิงค์ ความแตกต่างของรูปแบบพระพุทธรูปนั้นเกี่ยวข้องกับการตีความรูปแบบพระพุทธรูปในลังกา
คำสำคัญ: พระพุทธสิหิงค์ พระสิงห์ รูปแบบพระพุทธสิหิงค์
เอกสารอ้างอิง
เขียน ยิ้มศิริ. (2512). พุทธานุสรณ์. พระนคร: ห้างหุ่นส่วนจำกัดไทยสัมพันธ์.
ฉัตรทิพย์ นาถสุภา และพิเชฐ สายพันธุ์. (2553). ทฤษฎีบ้านเมือง ศาสตราจารย์คำจองกับการศึกษาซนชาติไทย. กรุงเทพมหานคร: สร้างสรรค์.
ซิว ซูหลุน. (2549). ถังซำจั๋ง จดหมายเหตุการณ์เดินทางสู่ดินแดนตะวันตกของมหาราชวงศ์ถัง. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: มติชน.
น.ณ ปากน้ำ. (2515). ศิลปะของพระพุทธรูป. ธนบุรี: รุ่งโรจน์การพิมพ์.
พระมหาประภาส ปริชาโน. (2553). มองพุทธให้เข้าใจใน 5 นาที. กรุงเทพมหานคร: ธิงค์บียอนด์.
พิเศษ เจียจันทร์พงษ์. (2546). พระพุทธสิหิงค์. กรุงเทพมหานค: มติชน.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ศักดิ์ชัย สายสิงห์. พระพุทธรูปในประเทศไทย. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.finearts.go.th/storage /contents/ [10 พฤศจิกายน 2565].
ศิริศักดิ์ อภิศักดิ์มนตรี. (2565). “แนวคิด สัญลักษณ์ และรูปแบบพระพุทธรูปล้านนา”. ในเอกสารประกอบการสอน. (อัดสำเนา).
สงวน โชติสุขรัตน์. (2552). ตำนานเมืองเหนือ. พิมพ์ครั้งที่ 4. นนทบุรี: ศรีปัญญา.
สงวน รอดบุญ. (2523). “ข้อเสนอใหม่เกี่ยวกับพระพุทธรูปเชียงแสน”. วารสารศิลปากร. 23(6), 41.
สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ. (2508). ชุมนุมโบราณคดี. พระนคร: นิยมวิทยา.
สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ. (2514). ตำนานพุทธเจดีย์. ธนบุรี: รุ่งวัฒนา.
สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยานริศรานุวัตติวงศ์. (2505). สาส์นสมเด็จ ภาคที่ 25. กรุงเทพมหานคร: คุรุสภา.
แสง มนวิทูร. (2511). “ความเป็นมาเกี่ยวกับพุทธศาสนาในล้านนาไทย”. รายงานการสัมมนาประวัติศาสตร์และโบราณคดีล้านนาไทย ครั้งที่ 1. ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะมนุษย์ศาสตร์: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สุรสวัสดิ์ ศุขสวัสดิ์ และฮันส์ เพนธ์. (2550). พุทธศิลปะในนิกายสีหฬภิกขุ พ.ศ. 900-2100. เชียงใหม่: สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
หม่อนเจ้าสุภัทรดิศ ดิศกุล. (2515). ประวัติย่อศิลปะลังกา ชวา ขอม. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
หม่อนเจ้าสุภัทรดิศ ดิศกุล. (2522). ประวัติศาสตร์นครศรีธรรมราช. กรุงเทพมหานคร: อักษรสัมพันธ์, 2520.
หม่อนเจ้าสุภัทรดิศ ดิศกุล. (2520). ศิลปะในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์การพิมพ์.
หลวงบริบาลบุรีภัณฑ์. (2508). ชุมนุมโบราณคดี. พระนคร: นิยมวิทยา.
หลวงบริบาลบุรีภัณฑ์. (2514). พระพุทธรูปสมัยต่างๆ ในประเทศไทย พุทธศิลป์ในประเทศไทยและตำนานพระพิมพ์. พิมพ์เป็นอนุสรณ์ในงานฌาปนกิจศพ นายทรัพย์ วงศ์เทศ. กรุงเทพมหานคร: สาม.
หลวงบริบาลบุรีภัณฑ์. (2477). พระพุทธสิหิงค์. พระนคร: สนามจันทร์.
อนันท์ กาญจนพันธ์ และคณะ. (2524). ตำนานพญาเจือง. เชียงใหม่: สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
อรุณรัตน์ วิเชียรเขียว. (2558). พระพุทธรูปตามคติชาวล้านนา. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.
เอ.บี.กริสโวลด์. (2509). “จดหมายเรื่องศิลปะแบบเชียงแสน”. แปลโดย หม่อนเจ้าสุภัทรดิศ ดิศกุล. วารสารศิลปากร. (10)3, 98.
เอ.บี.กริสโวลด์. (2504). “ทฤษฎีใหม่เกี่ยวกับศิลปะทางภาคเหนือของประเทศไทย”. วารสารศิลปากร. 4(5), 54.
เอ.บี.กริสโวลด์. (2522). ศิลปะในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์การพิมพ์.
อุดม รุ่งเรืองศรี. (2543). พจนานุกรมล้านนา-ไทย. เชียงใหม่ : มิ่งเมือง.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
Copyright and Licensing:
Current Applied Science and Technology treasures copyright protection and licensing to secure author’s rights. The appropriate dissemination of articles is exercised to ensure openness, accessibility, and attribution. Authors retain copyright ownership, and articles are published under a Creative Commons Attribution License (CC BY-NC-ND license, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/), which allows sharing, and proper attribution. These policies foster an environment of collaboration and openness as well as responsible sharing, benefiting authors and the research community while intellectual property rights are honored.