Buddhist Ecotherapy

Authors

  • วราลี ตั้งวินิต Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chiang Mai Campus
  • Keatisak Chaipatanapruck Chiangmai University

Keywords:

Ecology, Buddhist healing, Environmental preservation

Abstract

This article has two objectives: (1) to study the concept of ecotherapy (Ecotherapy) and (2) to study the concept of Buddhist Ecotherapy.

The concept of ecotherapy (Ecotherapy) encompasses various treatments and outdoor activities amidst nature that aim to restore physical and mental health, foster a deep connection between humans and nature, and promote awareness of nature conservation. It has its roots in ecology, deep ecology, and anthropology. These outdoor activities may require the guidance of a skilled therapist or can be practiced at home.

The concept of Buddhist Ecotherapy, on the other hand, is a Buddhist approach to treatment and activities, derived from the analysis and synthesis of ecological concepts, disease treatment concepts, and the dharma principles in Buddhism, including the Four Noble Truths, Idappaccayat‡: specific conditionality, The Three Characteristics and the Seven Enlightenment. It is adapted to establish a connection between humans and nature, providing treatment for the body and mind to alleviate suffering, feelings of alienation, and various commitments, ultimately leading to an understanding of the truth of life. This is achieved through six practical activities: 1) Concentration Meditation and Insight Meditation, 2) Friendship Therapy, 3) Radiation of loving-kindness, 4) Suitable abode, 5) moderation and 6) Gratefulness. Practicing gratitude allows humans to treat each other with kindness, treat nature with wisdom, and comprehend the truth of life, leading to a fulfilling existence that realizes their full potential. This concept fosters unity between humans and nature, based on precepts, concentration, and wisdom.

References

เดวิด คินส์ลีย์. (2551). นิเวศวิทยากับศาสนา. แปลโดย ลภาพรรณ ศุภมันตรา. กรุงเทพมหานคร: สวนเงินมีมา.

พระธรรมมังคลาจารย์ วิ. (หลวงปู่ทอง สิริมงฺคโล). (2555). คู่มือปฏิบัติสติปัฎฐาน. เชียงใหม่: หจก.ไตรรงค์การพิมพ์.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2551). สุขภาวะองค์รวมแนวพุทธ. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิพุทธธรรม.

พิณมาศ ชัยชาญทิพยุทธ. (2554). ผลของกลุ่มพุทธจิตตนิเวศรักษาต่อความเป็นเนื้อเดียวกันกับธรรมชาติและปัญญาในภาวะความสัมพันธ์เชื่อมโยงของนิสิตนักศึกษา. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต. คณะจิตวิทยา: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฏกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มูลนิธิMind.(2561). “What is Ecotherapy?”. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.mind.org.uk/information-support/tips-for-everyday-living/nature-and-mental-health/about-ecotherapy-programmes/#.W4Zdk84zbIU [29 ส.ค 2561].

สุมาลี มหณรงค์ชัย. (2560). แนวคิด “สุขภาพ” ในพุทธศาสนาเถรวาท. ศรีนครินทร์เวชสาร. 32(3): หน้า 283.

อรอุมา เลาหพิบูลย์กุล. (2557). วิธีการบำบัดรักษาสุขภาพเชิงพุทธบูรณาการ. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัญฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

Arné Naesse. (1993). Ecology Community and life Style: Outline of an Ecosophy. Cambridge: Cambridge University.

Buzzell L. Chalquist C (eds). (2009). Ecotherapy: healing with nature in mind. San Francisco CA: Sierra Club Books.

Charlton Hall. (2561). “Ecotherapy: An Introduction”. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://mindfulecotherapy.org/wp-content/uploads/2017/10/Ecotherapy-An-Introduction PowerPoint.pdf [24 ส.ค 2561].

Howard Clinebell. (2016). Ecotherapy: Healing Ourselves Healing the Earth. New York: Routledge.

Theodore Roszak. (1992). The voice of the Earth. New York: Simon and Schuster.

Wilson EO. (1984). Biophilia. Harvard: University Press.

XAVIER. (2562). วัฒนธรรมยั่งยืน.[ออนไลน์]. แหล่งที่มา: http://permaculture.in.th/วัฒนธรรมยั่งยืน-permaculture-คืออะไร/[ 3 มีนาคม 2562].

Downloads

Published

06/30/2023

How to Cite

ตั้งวินิต ว. ., & Chaipatanapruck, K. . (2023). Buddhist Ecotherapy. Journal of Buddhist Arts, 6(1). retrieved from https://so09.tci-thaijo.org/index.php/barts/article/view/2351