การตีความเรื่องกรรมตามหลักพระพุทธศาสนาของชุมชนตำบลเมืองเพีย อำเภอบ้านไผ่ จังหวัดขอนแก่น
คำสำคัญ:
การตีความเรื่องกรรม, กรรมในพระพุทธศาสนา, ความเชื่อและพฤติกรรมบทคัดย่อ
การวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาแนวคิดเรื่องกรรมในคัมภีร์พระพุทธศาสนา 2) วิเคราะห์ความเชื่อและพฤติกรรมเกี่ยวกับกรรมของชุมชน และ 3) ศึกษาการตีความเรื่องกรรมตามหลักพระพุทธศาสนาในบริบทชุมชน การวิจัยครั้งนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยใช้วิธีการศึกษาเอกสารร่วมกับการเก็บข้อมูลภาคสนาม ประชากรและกลุ่มตัวอย่าง ได้แก่ ผู้ให้ข้อมูลสำคัญจำนวน 35 รูป/คน ประกอบด้วยพระสงฆ์ นักวิชาการทางศาสนา ผู้นำชุมชน ปราชญ์ชาวบ้าน และประชาชนในกลุ่มวัยต่าง ๆ ซึ่งได้มาโดยการคัดเลือกแบบเจาะจง เครื่องมือที่ใช้ในการวิจัย ได้แก่ การสัมภาษณ์เชิงลึก การสนทนากลุ่ม และการสังเกตแบบไม่มีส่วนร่วม การวิเคราะห์ข้อมูลใช้การวิเคราะห์เชิงเนื้อหา และนำเสนอผลการวิจัยเชิงพรรณนา
ผลการวิจัยพบว่า 1) แนวคิดเรื่องกรรมในคัมภีร์พระพุทธศาสนายืนยันว่า “เจตนา” เป็นแก่นของกรรม โดยสามารถจำแนกเป็นกุศลกรรม อกุศลกรรม และอัพยกตาธรรม และแสดงออกผ่านกาย วาจา และใจ 2) ความเชื่อและพฤติกรรมเกี่ยวกับกรรมของชุมชนมีลักษณะผสมผสานระหว่างหลักพระพุทธศาสนากับความเชื่อพื้นบ้าน โดยความเชื่อเรื่องกรรมทำหน้าที่เป็นกลไกเชิงบรรทัดฐานในการกำกับพฤติกรรมของสมาชิกในสังคม ทั้งในด้านการยับยั้งพฤติกรรมที่ไม่พึงประสงค์และการส่งเสริมการกระทำความดี ตลอดจนมีการใช้พิธีกรรมเป็นเครื่องมือเสริมสร้างความมั่นคงทางจิตใจ 3) การตีความเรื่องกรรมของชุมชนมีความแตกต่างตามช่วงวัย โดยกลุ่มผู้สูงอายุและวัยทำงานมักเชื่อมโยงกรรมกับอดีตชาติ ขณะที่กลุ่มเยาวชนเน้นเหตุและผลในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ทุกกลุ่มมีความเห็นสอดคล้องกันว่าเจตนาเป็นปัจจัยสำคัญของกรรม และมนุษย์สามารถปรับเปลี่ยนผลกรรมได้ผ่านการกระทำในปัจจุบัน ข้อเสนอแนะจากการวิจัย ได้แก่ ควรส่งเสริมความรู้ความเข้าใจเรื่อง กรรมตามหลักพระพุทธศาสนาอย่างถูกต้องในระดับชุมชนและสถานศึกษา พร้อมทั้งสนับสนุนการบูรณาการหลักธรรม กับบริบททางสังคมวัฒนธรรมอย่างเหมาะสม เพื่อเสริมสร้างคุณธรรม จริยธรรม และความเข้มแข็งของชุมชนอย่างยั่งยืน
เอกสารอ้างอิง
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2560). แนวคิดมานุษยวิทยากับการศึกษาความเชื่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในสังคมไทย.วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 25(47), 173-197.
ปรุตม์ บุญศรีตัน. (2550) รูปแบบการตีความคัมภีร์ในพระพุทธศาสนาเถรวาท. (ดุษฎีนิพนธ์ ปริญญาพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระนครศรีอยุธยา.
พระครูปลัดวัลลภ วชิรวํโส (เดชผิว). (2565). การศึกษาเปรียบเทียบความเชื่อทางศาสนาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในประเพณีของกลุ่มชาวลาว และกลุ่มชาวเขมรในจังหวัดปราจีนบุรี, (ดุษฎีนิพนธ์ ปริญญาศาสนาเปรียบเทียบดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระนครศรีอยุธยา.
พระครูศรีวรพินิจ (สมคิด คมฺภีรญาโณ). (2556). กรรมและวิบากของพระมหาโมคคัลลานะเถระ. (สารนิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระนครศรีอยุธยา.
พระธรรมปิฎก. (ป.อ.ปยุตฺโต). (2549). กรรมและนรกสวรรค์สำหรับคนรุ่นใหม่. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
พระนรินทร์ สีลเตโช (สาไชยันต์). (2561). การตีความแนวคิดเรื่องพรหมในพุทธปรัชญาเถรวาท. (ดุษฎีนิพนธ์ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระนครศรีอยุธยา.
พระปรเมษฐ์ กิตฺติคุโณ (คำหงษา) พระครูสีลสราธิคุณ และสงวน หล้าโพนทัน. (2566). การวิเคราะห์ความเชื่อเรื่องกรรมของคนไทยในยุคปัจจุบันตามหลักพุทธปรัชญาเถรวาท. วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์, 8(2), 343-356.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2538). พจนานุกรมพุทธศาสตร์. ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ 2500. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2556).อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วีรชาติ นิ่มอนงค์. (2552). การศึกษาวิเคราะห์ทฤษฎีอรรถปริวรรตศาสตรในคัมภีรพระพุทธศาสนาเถรวาท (รายงานการวิจัย). พระนครศรีอยุธยา: สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สนิท สมัครการ. (2539). ความเชื่อและศาสนาในสังคมไทย วิเคราะห์เชิงสังคมมานุษยวิทยา. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.
อธิเทพ ผาทา. (2566). การศึกษาวิเคราะห์เรื่องกรรมกับการบรรลุธรรมที่ปรากฏในคัมภีร์ พระพุทธศาสนาเถรวาท. วารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร, 6(3), 1-10.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2026 วารสารสันติสุขปริทรรศน์

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.