Bamboo Woven Paccayanaga: Handicrafts for a Plentiful Land
Main Article Content
Abstract
This academic article aims to study the Paccayanaga, sacred elephant, as a sacred elephant for the plentiful land in Buddhist scriptures, the continuation of the belief in sacred elephants that still exists in the Buddhist belief system in Lanna, as well as the integration of beliefs through the woven bamboo Paccayanaga handicraft, which is an art for the plentiful land.
Mahavessantara Jataka is a Jataka that tells of the last life of the Bodhisattva before becoming enlightened as the current Buddha, Gautama. It is a popular sermon as a tradition called the Tang-Dham-Luang festival in Lanna, which the content mentions the auspicious elephant Paccayanaga, which is believed to be able to create prosperity for the land that the elephant passes through. The ìwoven bamboo Paccayanagaî handicraft and the white elephant parade tradition are social innovations resulting from the integration of the belief in Mahavessantara Jataka with Lanna folk arts and crafts. As the elephant Paccayanaga is a symbol of prosperity and auspiciousness, the parade is an activity that promotes community participation and encourages the conservation of natural resources, including the care of forests and water sources. This article points out the value of arts, culture and traditions for the environment, and proposes ways to continue and adapt to accommodate the modern context.
Article Details
References
ฐาปกรณ์ เครือระยา. (2558). การศึกษารูปแบบและเทคนิควิธีการสร้างพระพุทธรูปศิลปะพม่า – ไทใหญ่ ที่ปรากฏในนครลำปาง. วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง, 4(2), 13 – 30.
ทิพย์สุดา แสนโส. (2565). พิธีแห่ช้างเผือกและสืบชะตาแม่น้ำลี. สืบค้นเมื่อ 2 ธันวาคม 2567 จาก https://www.tkpnetwork.org/2022/12/blog-post_46.html
บุษกร ฮวบแช่ม และ อนุชา แพ่งเกสร. (2566). แห่ช้างผ้า: แนวคิดจากภูมิทัศน์วัฒนธรรมผ่านกระบวนการสร้างสรรค์ในบริบทใหม่. ศิลปกรรมสาร. 16(2), 33 – 52.
ประดับใจ สายเมืองนาย. (2558). การศึกษาพระพุทธรูปสำคัญในจังหวัดเชียงรายเพื่อเพิ่มศักยภาพเส้นทางการเรียนรูและการทองเที่ยวเชิงวัฒนธรรม. วารสารวิชาการวิทยาลัยสันตพล. 1(2), 8 – 21.
พระไกรสร กิตฺติเวที (วรา) (2560). ศึกษาพัฒนาการและคุณค่าของการเทศน์มหาเวสสันดรชาดกกัณฑ์มัทรีในล้านนา. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตร์มหาบัณฑิต. บัณฑิตศึกษา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระครูวิมลธรรมภาณ. (2564). รูปแบบการบริหารจัดงานเทศน์มหาชาติ. วารสารครุศาสตร์ปริทรรศน์ฯ. 8(1), 1 – 13.
พระอธิการปันแก้ว อินฺทปญฺโญ (วัทโล). (2564). การศึกษาพิธีกรรมการขอฝนในล้านนา โดยศึกษาพิธีแห่พระเจ้าไม้แก่นจันทน์วัดป่าตันหลวง อำเภอแม่ทะ จังหวัดลำปาง. ใน พระครูสิริสุตานุยุต (บก), วิถีพุทธ วิถีชุมชน รากฐานชีวทัศน์เชิงสังคมล้านนาในสังคมวิถีใหม่. รายงานสืบเนื่องจากการประชุมวิชาการระดับชาติครั้งที่ 7. (น. 1014 – 1020). วิทยาลัยสงฆ์ลำพูน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พัลลภ หารุคำจา และคณะ. (2561). การอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติเชิงพุทธบูรณาการ:กรณีศึกษาการฟื้นฟูประเพณีแห่ช้างเผือกในพื้นที่ลุ่มน้ำลี้จังหวัดลำพูน. วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง. 7(2), 273 – 282.
พินัย วิลัยทอง และ ทิพวรรณ ทั่งมั่งมี. (2557). การศึกษาประเพณีแห่ช้างผ้า ชุมชนเมาะหลวง อำเภอแม่เมาะ จังหวัดลำปาง เพื่อการอนุรักษ์และสืบสานอย่างมีส่วนร่วมของภาคประชาสังคม. ใน ลำปาง แม่นมาตย์ (บก.), 50 ปี มข. กับการอุทิศเพื่อสังคม. รายงานสืบเนื่องจากการประชุมวิชาการ การประชุมเสนอผลงานวิจัยระดับบัณฑิตศึกษา ครั้งที่ 15. (น. 2252 – 2258). บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
มหาจุฬาลงกรณราชวิิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุุฬาลงกรณราชวิิทยาลััย
ลิปิกร มาแก้ว (2556). ผ้าพระบฏในพิธีตั้งธัมม์หลวงล้านนา. วารสารเวียงเจ็ดลิน. 7(2), 8 – 19
วาสนา สายมา. (2564). การศึกษาและพัฒนารูปแบบงานจักสานไม้ไผ่ลวดลายดั้งเดิม เพื่อประยุกต์ใช้ในการออกแบบตกแต่งกรณีศึกษา ชมรมผู้สูงอายุ บ้านกิ่วแลป่าเป้า อ.แม่วาง จ.เชียงใหม่. วารสารการวิจัยปละพัฒนา มหาวิทยาลัยสวนสุนันทา. 13(2), 119 – 133.
สมชาย เดชะพรหมพันธุ์. สัญญาณเตือนฝนแล้งและน้ำจะท่วมใหญ่ หนังสือพิมพ์มติชนรายวัน วันที่ 11 มกราคม 2555 สืบค้นเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม 2567 จาก https://www.ldd.go.th/WEB_UNCCD/new_Feb_55/page1.htm
สำนักบรรณสารสนเทศ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช. ช้างมงคล. สืบค้นเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม 2567 จาก https://library.stou.ac.th/wp-content/odi/good-elephant/P2.html