คุณค่าของพุทธศิลป์พญานาคที่ปรากฏในพระอารามหลวงจังหวัดน่าน
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมาของพุทธศิลป์พญานาคในประเทศไทย 2) เพื่อศึกษาพุทธศิลป์พญานาคที่ปรากฏในพระอารามหลวงจังหวัดน่าน 3) เพื่อวิเคราะห์คุณค่าพุทธศิลป์พญานาคที่ปรากฏในพระอารามหลวงจังหวัดน่าน เป็นวิจัยเชิงคุณภาพแบบวิจัยเอกสาร วิเคราะห์ข้อมูลโดยวิธีการพรรณนาความ
ผลการวิจัยพบว่า 1) พุทธศิลป์พญานาคมีรากฐานในวัฒนธรรมและคติความเชื่อในพระพุทธศาสนาตั้งแต่สมัยโบราณโดยรับอิทธิพลจากศาสนาและศิลปะของอินเดีย ปรากฏในรูปแบบต่างๆ เช่น ประติมากรรม สถาปัตยกรรม รวมถึงลวดลายประดับในวัด 2) พุทธศิลป์พญานาคในพระอารามหลวงจังหวัดน่าน เช่น วัดพระธาตุแช่แห้ง วัดช้างค้ำวรวิหาร วัดพญาภู และวัดบุญยืน มีการนำเอาองค์ประกอบของพญานาคมาใช้ในงานสถาปัตยกรรม เช่น การสร้างบันไดนาค การสร้างหน้าบันวิหารหรืออุโบสถ การประดับพญานาคในซุ้มประตูและเสาโบสถ์ 3) คุณค่าพุทธศิลป์พญานาคในพระอารามหลวงจังหวัดน่าน 5 ด้าน คือ 1) คุณค่าด้านคติธรรม พญานาคเป็นสัญลักษณ์ของการปกป้องรักษาพระพุทธศาสนาและแสดงถึงการเชื่อมโยงกับหลักธรรมะที่สำคัญ 2) คุณค่าด้านคติความเชื่อ มีความเชื่อว่าพญานาคมีอำนาจพิเศษและศักดิ์สิทธิ์ 3) คุณค่าด้านสถาปัตยกรรม จิตรกรรม และประติมากรรม พุทธศิลป์พญานาคแสดงถึงภูมิปัญญาท้องถิ่นและการผสมผสานระหว่างศิลปะพื้นบ้านกับศิลปะอื่นๆ 4) คุณค่าด้านวัฒนธรรมประเพณี การปรากฏของพญานาคในประเพณีและพิธีกรรม เช่น ขบวนแห่พญานาคในประเพณีหกเป็ง และพิธีกรรมทางศาสนาอื่นๆ และ 5) คุณค่าด้านประวัติศาสตร์ พญานาคเป็นส่วนหนึ่งในการบอกเล่าเรื่องราวและอัตลักษณ์ของท้องถิ่น โดยมีความสำคัญในการสะท้อนถึงอำนาจและประวัติศาสตร์ของชุมชน
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
จุลทัศน์ พยาฆรานนท์. (2552). สาระสำคัญในงานจิตรกรรมไทยประเพณี. กรุงเทพฯ: บริษัท อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน).
พระปลัดพจน์ทพล ฐานสมปุณุโณ (ยุบลเลิศ). (2563). ศึกษาวิเคราะห์ความเชื่อและพิธีกรรมเรื่องพญานาคในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่มีความสัมพันธ์กับองค์พระธาตุพนม. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาคาวี สร้อยสาคำ และไกรฤกษ์ ศิลาคม. (2559). พินิจนาคในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท. วารสาร มจร. พุทธปัญญาปริทรรศน์. 1(3), 81-90.
พลธรรม์ จันทร์คำ. (2551). พญานาค: อุดมการณ์ที่เมืองคำชะโนดสู่กระบวนการทำให้เป็นสินค้า. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาชนบทศึกษาและการพัฒนา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
วิเชียร นามการ และคณะ. (2564). บทบาทความเชื่อเรื่องพญานาคในพระพุทธศาสนาต่อสังคมไทย. วารสาร มจร. อุบลปริทรรศน์. 6(3), 1001-1008.
วีระพงษ์ ทุมมี. (2564). แนวทางการนำความเชื่อเรื่องพญานาคมาใช้ในการพัฒนาพื้นที่คำชะโนดให้เป็นแหล่งท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมและความเชื่อของจังหวัดอุดรธานี. (วิทยานิพนธ์รัฐศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการเมืองและการจัดการสำหรับนักบริหาร). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
สรรัตน์ จิรบวรวิสุทธิ์ และเบญจมาศ คำบุญมี. (2551). อภินิหารบาดาลนคร. กรุงเทพฯ: บริษัท แปลน ฟอร์ คิดส์ จำกัด.