A Study of Traditional Woven Textiles Used in Buddhist Practices in Nan Province

Main Article Content

Ronnarong Tojaem
kittisak Tawboonyapinikun
Sorawut Suesaetasit

Abstract

The purpose of this research article was: 1) to examine the patterns and beliefs inherent in the local woven textiles of Nan Province; 2) to study the local woven textiles utilized in Buddhism within Nan Province; and 3) to analyze the values of these Buddhist-related textiles. Data were collected through documentary research and fieldwork, utilizing in-depth interviews with 20 key informants. The gathered data were analyzed using descriptive analysis.


The research revealed that: 1) the patterns of Nan’s local woven textiles can be categorized into four types: floral and botanical patterns, animal patterns, utensil patterns, and celestial and aquatic patterns. These motifs reflect nature, faith, and the local way of life. Concurrently, four dimensions of belief are manifested in these textiles: Buddhist beliefs, beliefs regarding auspicious timing and travel, superstitious and amulet beliefs, and protective beliefs. These diverse patterns serve as symbols of auspiciousness, abundance, and protection. 2) ten types of local woven textiles are employed in Buddhism, namely: manuscript wraps (Pha Ho Khamphi), flags (Tung), pagoda drapes (Pha Hom Phrathat), Buddha image drapes (Pha Hom Phrachao), ceiling drapes (Pha Phedan), ceremonial banners (Pha Lo), sitting mats (Pha Asana), shoulder bags, shawls, and Kathina robes. Each type possesses distinct religious functions and meanings, reflecting the community's profound faith in Buddhism. 3) The value of local woven fabrics used in Buddhism comprised five aspects, namely: 1) Moral value, serving as material offerings (Amisa-dana) that foster unity, while encapsulating the Four Paths of Accomplishment (Iddhipada IV) and the Four Aspects of Faith (Saddha IV); 2) Aesthetic value, characterized by exquisite patterns and colors; 3) Utilitarian value, applicable to various religious ceremonies; 4) Economic value, generating income and strengthening the community economy; and 5) Cultural value, embodying the identity, beliefs, history, and livelihoods of ethnic communities.

Article Details

How to Cite
Tojaem, R., Tawboonyapinikun, K., & Suesaetasit, S. (2026). A Study of Traditional Woven Textiles Used in Buddhist Practices in Nan Province. Journal of Thammawat, 7(1), 70–80. retrieved from https://so09.tci-thaijo.org/index.php/tmwj/article/view/9676
Section
Reseach Articles

References

ไทยโพสต์. (25 กุมภาพันธ์ 2566). “ผ้าเปลี่ยนโลก” สืบสานอัตลักษณ์ท้องถิ่นไทย. สืบค้นเมื่อ 10 มกราคม 2568. เข้าถึงได้จาก https://www.thaipost.net/main/detail/39986

พระทศพล ขนฺตยาภรณสิริ (ถาปินตา) และคณะ. (2563). ศึกษาวิเคราะห์การถวายผ้าทอในพิธีกรรมและประเพณีทางพระพุทธศาสนา ของชาวไทยวนบ้านป่าบง ต.แม่คือ อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 11(2), 454.

พระใบฎีกาธนารัตน์ สุวณฺณสิริ (หอมดอก). (2566). หลักความเชื่อและการอนุรักษ์ผ้าห่อคัมภีร์จังหวัดน่าน(วิทยานิพนธ์พุทธศาตรมหาบัณฑิต). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย.

พระอัษฎากรณ์ กิตฺติภทฺโท (ฉัตรานันท์). การศึกษารูปแบบและความเชื่อเรื่องผ้าทอที่ใช้ในพระพุทธศาสนาของชาวไทลื้อเชียงคำ. (วิทยานิพนธ์พุทธศาตรมหาบัณฑิต). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สำนักงานพัฒนาชุมชนจังหวัดน่าน. (25 กุมภาพันธ์ 2566). จังหวัดน่าน จับมือ 46 หน่วยงานร่วม MOU อนุรักษ์สืบสาน และพัฒนาผ้าน่าน ตามโครงการ “ผ้าไทยใส่ให้สนุก. สืบค้นเมื่อ 20 กุมภาพันธ์ 2568, จาก https://nan.cdd.go.th /2023/ 01/10/จังหวัดน่าน.