Guidelines for Applying the Vuddhi-dhamma in working of Personnel at the Mae Hong Son Provincial Cultural Office
Main Article Content
Abstract
The purpose of this research article was: 1) to study the Vuddhi-dhamma (the Virtues Conducive to Growth) that support work performance within the organization; 2) to study the performance of personnel in fulfilling their duties; and 3) to propose guidelines for applying the Vuddhi-dhamma in working of Personnel. This research employed a qualitative approach, using in-depth interviews with 11 personnel from the Mae Hong Son Provincial Cultural Office. The data were analyzed using descriptive content analysis.
The research revealed that: 1) the four Vuddhi-dhamma that support systematic work in the organization were: (1) Sappurisa-sangseva: cultivating relationships with experts through a mentoring system to gain insightful information; (2) Saddhammasavana: intentional and mindful listening to reduce errors in work performance; (3) Yonisomanasikara: Systematic analytical thinking to enhance decision-making quality; and (4) Dhammanudhamma-patipatti: Practical application of discipline, legality, honesty, transparency, and consideration of the public interest. 2) the performance of personnel in fulfilling their duties was divided into 5 work groups under diverse missions. The organization faced significant challenges, including limitations in human resources and equipment; The personnel had a high workload, insufficient inter-team communication, and unclear coordination with the private sector. 3) Guidelines for applying the Vuddhi-dhamma in working of Personnel emphasized the development of an organizational culture that supported intelligent work practices and good governance, namely: (1) Sappurisa-sangseva: Organizations should focus on mentoring programs and networking with local wisdom keepers; (2) Saddhammasavana: Organizations should listen attentively to elders and tribal groups to preserve their wisdom; (3) Yonisomanasikara: Organizations should listen attentively to elders and tribal groups to preserve their wisdom; and (4) Dhammanudhamma-patipatti: Organizations should implement practices that are most appropriately aligned with the local cultural context in order to sustainably preserve cultural heritage.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กิตติ สมอุ่มจารย์ และคณะ. (2568). หลักวุฒิธรรม 4 กับภาวะผู้นำของผู้บริหารสถานศึกษาในยุคปัญญาประดิษฐ์. ขอนแก่น: มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน.
จุฑาภัค มีฉลาด และพระราชปริยัติมุนี. (2564). การบูรณาการหลักวุฒิธรรมเพื่อส่งเสริมการมีส่วนร่วม
ของผู้ปกครองและครูในการจัดการศึกษาพิเศษเรียนร่วม. พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 15). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระมหาทัพยา ปิยวณฺโณ (แจ่มจำรัส). (2565). กระบวนการพัฒนาปัญญาตามหลักวุฑฒิธรรม. นครปฐม: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สาริณี อาษา. (2564). วุฒิธรรม 4: พุทธธรรมส่งเสริมการมีส่วนร่วม. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬา-
ลงกรณราชวิทยาลัย.
สำนักงานปลัดกระทรวงวัฒนธรรม. (2565). ข้อกำหนดจริยธรรมสำนักปลัดกระทรวงวัฒนธรรมและสำนักงานรัฐมนตรี ลงวันที่ 3 พฤศจิกายน 2565. สืบค้นเมื่อ 8 กันยายน 2568. จาก https://hrd.m-culture.go.th.
อนุกูล ป้อพันธุ์ตุง. (2562). ความสำคัญของวัฒนธรรมองค์การในการปฏิบัติงานของบุคลากร: กรณีศึกษาสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดชัยภูมิ. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.