นวัตกรรมการสร้างสังคมสันติสุขโดยยึดหลักพุทธศาสนาและทุนทางสังคมของชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์ ในจังหวัดเชียงใหม่
คำสำคัญ:
กลุ่มชาติพันธุ์, ทุนทางสังคม, นวัตกรรมสังคมสันติสุข, หลักพุทธศาสนาบทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) สังเคราะห์หลักพระพุทธศาสนาและทุนทางสังคมของชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์ 2) สร้างและพัฒนานวัตกรรมการสร้างสังคมสันติสุขโดยยึดหลักพุทธศาสนาและทุนทางสังคมของชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์ และ 3) นำเสนอนวัตกรรมการสร้างสังคมสันติสุขโดยยึดหลักพุทธศาสนาและทุนทางสังคมของชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์ ในจังหวัดเชียงใหม่ เป็นการวิจัยแบบผสมผสาน พื้นที่ในการวิจัย อำเภอกัลยาณิวัฒนา จังหวัดเชียงใหม่ กลุ่มเป้าหมาย คือ นักวิชาการ อาจารย์ และผู้นำชุมชน 20 รูป/คน เครื่องมือที่ใช้ ได้แก่ แบบสัมภาษณ์ และการสนทนากลุ่มย่อย วิเคราะห์ข้อมูลเชิงคุณภาพด้วยการวิเคราะห์เชิงเนื้อหา
ผลการวิจัยพบว่า 1) หลักพระพุทธศาสนาสำหรับสร้างสังคมสันติสุข ประกอบด้วย (1) มิติด้านกายภาพ ได้แก่ ศีล (2) มิติด้านสังคม ได้แก่ สาราณียธรรม สังคหวัตถุ พรหมวิหาร (3) มิติด้านจิตใจ ได้แก่ สมาธิ (4) มิติด้านปัญญา ได้แก่ ปัญญา ทุนทางสังคมของชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์สำหรับสร้างสังคมสันติสุข ประกอบด้วย (4.1) ทุนมนุษย์ ได้แก่ ความรู้ ความสามารถ และขนบธรรมเนียม (4.2) ทุนเครือข่ายสังคม คือ เครือข่ายความร่วมมือชุมชน (4.3) ทุนกายภาพ ได้แก่ ภูมิปัญญา ประเพณีและวัฒนธรรม (4.4) ทุนธรรมชาติ ได้แก่ ทรัพยากรทางธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม และ (4.5) ทุนภูมิปัญญาและวัฒนธรรม ได้แก่ ภูมิปัญญาท้องถิ่น ศิลปวัฒนธรรม 2) นวัตกรรมการสร้างสังคมสันติสุขโดยยึดหลักพุทธศาสนา ประกอบด้วย (1) การปฏิบัติศีล 5 (2) หลักสาราณียธรรม สังคหวัตถุ และพรหมวิหาร (3) หลักไตรสิกขา และ (4) การตระหนักรู้ เข้าใจเหตุและผล นวัตกรรมการสร้างสังคมสันติสุขโดยใช้ทุนทางสังคมของชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์ประกอบด้วย (1) ขนบธรรมเนียมประเพณี (2) เครือข่ายความร่วมมือ (3) ภูมิปัญญา (4) ทรัพยากรธรรมชาติ และ (5) ความเชื่อ พิธีกรรม 3) นำเสนอนวัตกรรมการสร้างสังคมสันติสุข ผ่านพิธีกรรม กิจกรรม ประเพณีทางศาสนาและชุมชน ข้อเสนอแนะ หน่วยงานภาครัฐ และองค์กรศาสนา ควรมีกิจกรรมส่งเสริมการสร้างสันติสุขให้เกิดในชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์อย่างจริงจังและต่อเนื่อง
เอกสารอ้างอิง
จักรี ศรีจารุเมธีญาณ. (2563). หลักพุทธธรรมแนววิถีการดำรงชีวิตของชาวพุทธในสังคมไทย. วารสารปัญญา, 27(1), 27-36.
จันทร์รุ่ง เขียวบุญจันทร์, พระครูโกศลอรรถกิจ และอุทัย เอกสะพัง. (2563). ศึกษาวิเคราะห์การประยุกต์ใช้หลักพุทธธรรมในสังคมพหุวัฒนธรรมชุมชนคลองกวาง ตําบลคลองกวาง อําเภอนาทวี จังหวัดสงขลา. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 7(7), 399-409.
ชนาภา ศรีวิสรณ และพระมหาหรรษา ธมฺมหาโส. (2563). กระบวนการสร้างสันติสุขสัมพันธ์ตามหลักสันติวิธีเชิงบูรณาการของชุมชนดอยช้าง จังหวัดเชียงราย. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 92). 481-493.
ชนาภา ศรีวิสรณ์, พระมหาดวงเด่น ฐิตญาโณ และขันทอง วัฒนะประดิษฐ์. (2560). แนวทางการเสริมสร้างชุมชนสันติสุขตามหลักพุทธสันติวิธี : กรณีศึกษาชุมชนชาวไร่กาแฟดอยช้าง. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 6(พิเศษ), 144-158.
ชวดี โกศล. (2560). เรื่องการบริหารจัดการทุนทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ ในเขตพื้นที่ภาคเหนือของประเทศไทย. Journal of Administrative and Management, 6(2). 64-73.
ชุติมันต์ สะสอง, นิพนธ์ คำพา และสัญญา สะสอง. (2562). การบูรณาการทุนทางสังคมเชื่อมโยงเส้นทางการค้าชายแดนเพื่อยกระดับคุณภาพชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์กะยาบ้านดอยแสง จังหวัดแม่ฮ่องสอน. วารสารบริหารธุรกิจ มหาวิทยาลัยแม่โจ้, 1(2), 47-59.
ดารณี ธัญญสิริ, วิทยาธร ท่อแก้ว และสุภาภรณ์ ศรีดี. (2564). การสื่อสารเพื่อสร้างความสมานฉันท์ตามโครงการบุรีรัมย์สันติสุขเก้าดี. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 9(1), 72-83.
ไตรรัตน์ ธนะประกอบกรณ์ และพระศรีวินยาภรณ์. (2562). การสร้างสันติประชาคมตามแนวพุทธวารสารบัณฑิตศึกษาปริทรรศน์, 15(3), 16-26.
ผู้จัดการออนไลน์. (2563). เชียงใหม่คว้าอันดับ 2 เมืองน่าท่องเที่ยวที่สุดในโลก. Condé Nast Traveler. สืบค้นเมือ 25 ธันวาคม 2567, จาก https://mgronline.com/uptodate/detail/9630000105120
พระครูสมุทรวชิรานุวัตร, พระปิฎกโกศล และพระครูธรรมธรไพบูลย์ ญาณวิปุโล. (2565).
การพัฒนาการสร้างความปรองดองสมานฉันท์ของชุมชน ตามแนววิถีพุทธ ในจังหวัดสมุทรสงคราม. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, 9(1), 1-10.
พระครูอัมพวันพิทักษ์. (2565). รูปแบบหมู่บ้านสันติสุข 9 ดี ตามแนวทางพระพุทธศาสนา. วารสาร มจร การพัฒนาสังคม, 7(1), 321-332.
พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส. (2558). เอกสารประกอบการบรรยายรายวิชาพุทธสันติวิธี (Buddhist Peaceful Means). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พูนศักดิ์ กมล และพระมหาวิฑูรย์ สิทฺธิเมธี. (2566). อุดมการณ์และกระบวนการการเสริมสร้างสังคมสู่วิถีชีวิตใหม่ตามหลักพุทธธรรมของเครือข่ายจิตอาสาจังหวัดชัยภูมิ. วารสารพุทธมัคค์, 8(1), 87-95.
ระบบสารสนเทศสนับสนุนด้านการส่งเสริมสุขภาพ และอนามัยสิ่งแวดล้อม. (2559). ประชากรกลุ่มชาติพันธุ์ ในจังหวัดเชียงใหม่. กระทรวงสาธารณสุข. สืบค้นเมือ 27 ธันวาคม 2567, จาก https://hhdclampang.anamai.moph.go.th:8080/hhdcdashboard/frontend/web/ethnics/default/ampur?cw=50
ศูนย์อนามัยกลุ่มชาติพันธุ์ ชายขอบ และแรงงานข้ามชาติ. (2558). แผนแม่บทการพัฒนากลมชาติพันธุ์ในประเทศไทย พ.ศ.2558-2560. กระทรวงสาธารณสุข. สืบค้นเมือ 27 ธันวาคม 2567, จาก https://hhdc.anamai.moph.go.th/th/master-plan-for-ethnic-development-in-thailand
สำนักงานจังหวัดเชียงใหม่. (2561). แผนพัฒนาจังหวัดเชียงใหม่ พ.ศ. 2561-2565 ฉบับทบทวนรอบปี พ.ศ. 2565 สาธารณสุข. สืบค้นเมือ 27 ธันวาคม 2567, จาก https://www.chiangmai.go.th/managing/public/D12/12D29Apr2022111048.pdf
สำนักงานสภาพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2560). แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 12. สำนักนายกรัฐมนตรี. สืบค้นเมือ 28 ธันวาคม 2567, จาก https://www.nesdc.go.th/ewt_news.php?nid=6420&%20filename=develop_issue

ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารสันติสุขปริทรรศน์

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.