Benefits of Buddhist Disciplines in Mangala Sutta

Main Article Content

Phramaha Ampol Dhanapañño (Chaisaree)

Abstract

This article aims to study the benefits of discipline in the Mongkol Sutta. The results of the study found that The Lord Buddha said that auspiciousness is the cause of progress in life. It is a practice that must be done and must be practiced in order. Therefore, there are 38 auspicious factors such as not associating with fools, associating only with graduates, giving alms, practicing Dhamma, etc. The auspicious sutta shows the process of training and developing oneself to perfection. Both theory and practice encourage humans to develop themselves. Therefore, it creates intellectual progress in life at both the worldly level and the worldly level. Until the highest level in Buddhism is called nirvana. The discipline in the Mongkol Sutta is the discipline that has been studied well. It is considered one of the 38 auspicious qualities.

Article Details

How to Cite
Dhanapañño (Chaisaree), P. A. (2021). Benefits of Buddhist Disciplines in Mangala Sutta. Bodhisastra Review Journal, 1(1), 13–24. retrieved from https://so09.tci-thaijo.org/index.php/BRJ/article/view/4551
Section
Academic Articles

References

กรมอนามัย. (2539). พระบรมราโชวาทและพระราชดำรัส. กรุงเทพฯ: ต้นไทย.

เทพพร มังธานี. (2555). มงคลชีวิต 38 ประการ. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์เลี่ยงเชียง.

ธรรมนูญ เพ็งทอง. (2563). วิวัฒนาการและโครงสร้างเกี่ยวกับสังคม. สืบค้นจาก http://e-learning.tapee.ac.th.

บุปผา กาหลง. (2552). มงคลสูตรกับการสร้างสิ่งแวดล้อมทางสังคม. (ศิลปศาสตรมหา, มหาวิทยาลัยราชภัฎธนบุรี).

ประโยชน์ ส่งกลิ่น. (2545). การศึกษาวิเคราะห์กระบวนการของการพัฒนาตนตามแนวคำสอนในมงคลสูตร. (ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์).

ปิ่น มุทุกันต์. (2535). มงคลชีวิต. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย.

พระเทพดิลก (ระแบบ ฐิตญาโณ). (2549). หลักมงคล 38 ประการ ธรรมเพื่อความสวัสดีในที่ทั้งปวง, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ธรรมสภาและสถาบันบันลือธรรม.

พระเทพปริยัติโมลี. (2535). หลักการพัฒนาคน. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์เลี่ยงเชี่ยง.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2532). ศาสนาและเยาวชน. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: มาสเตอร์เพรส.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2538). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: บริษัท สหธรรมิก จำกัด.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2538). วินัยเรื่องใหญ่กว่าที่คิด. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2542). พุทธธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 8). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 11).กรุงเทพฯ: บริษัท เอส.อาร์. พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์ จำกัด.

พระธรรมวิสุทธิกวี (พิจิตร ฐิตวณฺโณ). (2548). อุดมมงคลในพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.

พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว). (2544). ขุมทรัพย์จากพระไตรปิฎกคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ. ปทุมธานี: ห้างหุ้นส่วนจํากัดอุดมศึกษา

พระมหาสมชาย ฐานวุฑฺโฒ. (2557).มงคลชีวิต ฉบับ “ทางก้าวหน้า”. กรุงเทพฯ: บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977).

พระรังสรรค์ คุณสาโร (ตุ้มม่วง). (2549). ศึกษาเปรียบเทียบอาคาริยวินัยกับอนาคาริยวินัยในพระพุทธศาสนาเถรวาท. (ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหามหามกุฎราชวิทยาลัย).

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรราชวิทยาลัย.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2554). มังคลัตถทีปนี ภาษาไทย ภาค 1. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมไทย ฉบับ พ. ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์ พับลิเคชั่น.

วศิน อินทสระ. (2557). มงคล 38 ฉบับสังเขป. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์เม็ดทรายพริ้นติ้ง.

สำนักงานราชบัณฑิตยสภา. (2554). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. กรุงเทพฯ: สำนักงานราชบัณฑิตยสภา.

แสวง อุดมศรี. (2559). การปกครองคณะสงฆ์ไทย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.