Wat : Center for the development of people Intelligence in the community.
Main Article Content
Abstract
This academic article aimed to study the duties and methods of disseminating Buddhist principles of temples in developing the wisdom of people in the community. It was found that temples had many duties and the methods of disseminating the teachings of the Buddha in accordance with the traditions that have been practiced for a long time. This has resulted in people in the community having faith in Buddhism. On Buddhist holy days and important Buddhist days, people expressed this by going to the temple, making merit, giving alms, keeping the precepts, and developing meditation. The current duties and methods of disseminating Buddhist principles were not sufficient. Temples, as centers for developing the wisdom of people in the community, where monks who resided at the temple, should adjust their methods of disseminating Buddhist principles by having discussions before chanting or Dhamma practice. Such methods will explain Buddhist principles with examples to make it easy for laypeople to understand and practice correctly and justly, which was wisdom at the Sutamaya panya, Cintamayapanya, and Bhavanamayapanya levels that can be used as guidelines for living and making a proper living effectively. In addition to disseminating Buddhist principles, it also strengthened Buddhism in another way, which will be beneficial to humanity forever.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. เนื้อหาและข้อมูลในบทความที่ลงพิมพ์กับวารสารวิจัยและวิชาการบวรพัฒน์ ถือเป็นข้อคิดเห็น และความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรงซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใด ๆ
2. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิจัยและวิชาการบวรพัฒน์ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่ง ส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่อการกระทำการใด ๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากวารสารวิจัยและวิชาการบวรพัฒน์ก่อนเท่านั้น
References
จำนง อดิวัฒนสิทธิ์ และคณะ. (2540). สังคมวิทยา. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
ดนัย ไชยโยธา. (2538). ลัทธิศาสนาและระบบความเชื่อกับประเพณีนิยมในท้องถิ่น. กรุงเทพฯ : โอเดียนสโตร์.
พระมหาประยุทธ์ ปยุตโต. (2512). บทบาทของพระสงฆ์ในสังคมไทยปัจจุบัน. กรุงเทพฯ : บริษัท บพิธจํากัด.
พระสุธีวรญาณ. (2549). พุทธศาสตรปริทรรน์: รวมผลงานทางวิชาการเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ : สุขภาพใจ.
รัชนีกร เศรษโฐ. (2528). สังคมวิทยาชนบท. กรุงเทพฯ : สํานักพิมพ์ไทยวัฒนาพานิช.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2542. กรุงเทพฯ : นานมีบุ๊คส์พับบลิเคชั่น.
สถานทูตสหรัฐอเมริกาและสถานกงสุลในประเทศไทย. (2563). รายงานว่าด้วยเสรีภาพทางศาสนานานาชาติในประเทศไทยพ.ศ. 2563. เข้าถึงได้จาก: https://th.usembassy.gov/th/our-relationship-th/official-reports-th/2020-international-religious-freedom-report-thailand-th/
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2561). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพฯ : สหธรรมิก.
สมภาร พรมทา. (2546). มนุษย์กับศาสนา. กรุงเทพฯ : สํานักพิมพ์ศยาม.
อัลเบิรต์ ไอน์สไตน์. (2545). มนุษยชาติอันเป็นที่รัก. เรียบเรียงโดย วิจักขณา. กรุงเทพฯ : สํานักพิมพ์สมิต.
อานนท์ อาภาภิรม. (2525). สังคม วัฒนธรรม และประเพณี. กรุงเทพฯ : สํานักพิมพ์ โอเดียนสโตร์.
Bloom, B.S., et al. (1956). Taxonomy of Educational Objectives: Handbook I: Cognitive Domain. New York : David McKay Co.th.
Bruner, J. (1960). The Process of Education. Cambridge, Mass. : Harvard University Press.
Dummett, M. (1991). The Logical Basis of Metaphysics. London : Duckworth.
Gupta, D. (2022). 7 Types of Knowledge: Explicit, Implicit, Tacit, & More. Retrieved from: https://whatfix.com/blog/types-of-knowledge/
Polanyi, M. (1969). Knowing and Being. London : Routledge and Kegan Paul.